Y tú ¿Qué piensas hoy hacer?

¡Somos hijos bastardos de esta mierda! el mal ya está hecho y el virus se propagó en nuestros corazones; el espíritu castrado está.
nuestro imaginario corrupto quedó tras la moralización que, como un vil experimento, fue practicada subliminalmente sobre la ingenuidad de nuestro inconsciente.conceptos e ideas, prostituidos todos; extraviado el amor tras las directrices de los prejuicios; tergiversado el significado de la amistad; perdida la magia tras laberintos de razones; escasa la sabiduría en abundancia de la información; podridos los órganos intoxicados por sustancias radioactivas; la bella locura quemada fue por una demencial drogadicción; empacada al vacío, al vacío fue a dar la verdad; esclava la naturalidad de la belleza de una vanidad artificial; el sexo, un producto tras las vitrinas; dios muerto y su rostro inmortalizado en unamoneda; sometida la tierra por el concreto se desangra sobre sus propios escombros; tras los barrotes de la televisión presa la consciencia; subyugado el tiempo por la economía neoliberal; silenciado el pensamiento crítico por el terrorismo estatal; canjeados los sueños por la comodidad material; muerta la honestidad, asesinada a sangre fría por la ambición; ante el poder arrodillada la lealtadoculta tras la mentira la sinceridad; esteril la creatividad, ausente la imaginación; en el olvido el ocio; ocupado el puesto de la tranquilidad.
En el frenético instante del tortuoso ahora, impera en todo lado la desesperación y la preocupación se mimetiza tras el desconsuelo de una sonrisa de cristal que se rompe con las lágrimas de plomo.
Desahuciada el alma calla su desdicha y mientras afuera el mundo se desmorona en la paradoja del progreso, el triste final se desenvuelve en medio de la comedia.
Y tú ¿Qué piensas hoy hacer?

El deber de emanciparse

nada mas salubre para el corazón y el alma humana que la rebeldía, ese derecho a manifestar el inconformismo que nos fue dado para que contrarrestáramos el hostigamiento de fuerzas oscuras y que, hoy más que nunca, es necesario emerja si queremos regalarnos algo de dignidad; una pausa para pensar y fluir en este mundo de acosos que se caracteriza por el desconocimiento de si mismo.
Pero la rebeldía es mas que un sentimiento de rechazo por algo, mas que una moda que se lleva como un traje que oculta nuestras debilidades. La rebeldía coomo necesidad de un tiempo sin claridad ni rumbo, solo puede ser factible en cuanto existe un fundamento previo, una pila de argumentos que la justifican y que avalan cualquier acto revolucionario por ínfimo que sea.
Un sentimiento es real solo cuando se interioriza, cuando ha sido manoseado lo suficiente como para reconocer su naturaleza y las múltiples posibilidades de su accionar, es decir, cuando todo en vos está claro, sereno y traes bien abiertos los ojos de tu interior y cuando atento has escuchado la voz de tu conciencia.
Hoy, en el clima hostil en que se desenvuelve el espíritu humano, se hace necesario que hayas topado ya con esa conciencia revolucionaria... esa que siempre ha estado ahí, pero que intencionalmente ha sido envilecida y silenciada por falsos moralistas.
Confinados en una represión de talante totalitaria hemos retraído el malestar a niveles casi enfermizos, siempre aguardando por aquel instante propicio en el cual poder expresarnos libremente, en el cual poder ser.

Contrariedad

Somos contrarios a toda ideología suya, a toda forma de vida que se base en el desprecio mordaz a la naturaleza, a sus valores y principios de moral diseñada para silenciar el espíritu. Somos contrarios a su afán por amar ejércitos, a sus leyes desiguales y autoritarias, a su astigmática fé en el crecimiento económico y tecnológico, a su porvenir fundamentado en la comodidad, a su imperio multinacional esclavista, a su indiferencia social, a su mediocre y engañosa educación promotora de ignorancia y servidumbre, a su religión excluyente y represora que infunde temor antes que fé, a sus modelos de belleza irreales, al consumismo y los centros comerciales que comercian con vanidad, a su vida nocturna de fiestas selectivas y para nada cultural, a la cultura mafiosa y sus lava perros que trafican con la muerte, a sus transgénicos monocultivos, a sus sabores artificiales, a su colonialismo oculto tras el turismo, a sus fronteras, a sus banderas, sus escudos de armas, sus himnos, los monopolios sostenidos por el linaje, sus prejuicios, sus juicios, su objetividad y su lógica irracional, su escepticismo para con la magia, su deprimente estética arquitectónica. Repudiamos su espiritualidad reciclada, sus metálicos corazones, sus mal empleadas redes sociales, su dependencia al celular. Renegamos de su frenética concepción del tiempo, de su etiqueta, de sus modales, de lo que ustedes entienden por amor, amistad, lealtad, orgullo, dignidad, sinceridad, revolución, evolución, justicia. Somos contrarios a toda construcción simbólica y material de una sociedad enferma que tilda de loco y estigmatiza de subversivo a todo aquel que, en su libre naturaleza, desnuda su barbarie.
La intención es únicamente invitar a que indigesten las entrañas de este sistema tiránico que congelados nos tiene los sentidos.

DE: LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA, EDUARDO GALEANO

La pobreza, el hambre y la desgracia de los latinoamericanos fue, es, y será la dicha y la riqueza de los paises del primer mundo.

Desde los comienzos, desde el genocidio y el terror sembrado por el mayor pirata de todos los tiempos, el que tan erroneamente enaltecieron, "el gran" Cristobal Colón, América latina se fundamentó como tierra de sufrimiento y dolor. No solo se robaron la identidad propia que en América ya existía, sino que tambien se robaron las vidas y las tierras.

Con la llegada de los conquistadores a estas tierras, llego tambien el odio... un odio que tenía un amoroso matrimonio con el cristianismo, el cristianismo y sus reyes y con sus reyes todos sus discípulos.

Cuando llegaron las embarcaciones de Europa y vieron a nuestras gentes, en tan "degradantes condiciones" no se le pudo pasar por la mente otra cosa más que pensar que "esas criaturas" no tenían alma, que no eran humanos, que eran cosas... que era necesario"convertirlos al catolicismo para salvar sus vidas"... de otro modo estarían condenados al eterno sufrimiento. Lo que los indígenas no sabían era que en ese proceso era donde iban a sufrir realmente, los tiempos de conversión fueron para nuestros indios largos tiempos de azotes, trabajo y dolor; los que no aceptaban eran asesinados y los que se sometían... de igual forma morían por su eterna esclavitud y mal trato.

Cansados de sufrir, muchos hombres empezaron a suicidarse y junto con ellos matar a sus hijos. "Decian que preferían ir al infierno para no encontrarse con los cristianos".

Tuvieron que pasar muchos siglos para que la esclavitud desapareciera en estas tierras; pero con la desaparición del esclavismo -que aún deja muchas dudas- vino el robo continuo de las tierras, el mal uso de estas con intereses mercantiles extranjeros y de nuevo... el mal trato; esta vez para los campesinos, jornaleros... como los quieran llamar.

Los interese de las industrias Europeas supieron "aprovechar" las tierras latinoamericanas con el monocultivo del azucar, el algodón, el café, entre otros. Monocultivo que destrozó la tierra y la dejó como el más paupérrimo de los terrenos.

Ni qué hablar de los campesinos, las cuentas estadísticas más grandes de la historia de muertes por desnutrición presentadas en latinoamerica causa de extensos jornales mal pagados y por ende, consecuencia de una pésima alimentación; consecuencia, una ves más, de la peste y la muerte.

con el hambre y la muerte viene la revolución... pero revolución es siempre igual a más muerte. Bienvenida fue la guerra!!!. Como cantaban los campesinos Colombianos en sus coplas luego de internarse en el monte.

Yo soy campesino puro,
y no empecé la pelea,
pero si me buscan ruido
la bailan con la más fea.

Los paises latinoamericanos, con todo y sus riquezas han sido el blanco de los imperios que a lo largo de los años han atormentado estas tierras. De nada ha valido tener las mejores cosechas, si con ellas viene de nuevo el esclavismo; de nada vale tener los mejores cultivos, si estos cultivos dependen de la mano asesina que los compra y comercializa.
...Y así hasta nuestros tiempos hemos estado engañados con la idea de un mundo que avanza; mentira!! Avanzan los de siempre... o acaso ¿es lícito confundir la prosperidad de una clase con el bienestar de un pais?

Es interesante no pasar por inadvertido Las venas abiertas de América Latina de Eduardo Galeano, pues una obra que compila la compresión del pasado y alimenta un presente ambiguo e incierto es necesario para los que nos interesamos por nuestra Latinoamérica. Más aun; como dice el mismo autor: "los comentarios más favorables que este libro recibió no proviene de ningun crítico de prestigio sino de las dictaduras militares que lo elogiaron prohibiéndolo".

...Y no está de más recordar: "...hemos guardado un silencio bastante parecido a las estupidez..."

A modo de aclaración

Por fines educativos y de academia -valga la redundancia- se hacen las siguientes observaciones:

• Según el diccionario, plagio es: copiar una idea o una obra de otro autor, presentándola como si fuera propia. El plagio ocurre cuando se toman prestadas palabras o ideas de otros y no se reconoce expresamente haberlo hecho. Es el acto de presentar como suyo el trabajo total o parcial sin ser su autor o autora.
• El derecho de autor es un conjunto de normas y principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los derechos de autor), por el solo hecho de la creación de una obra literaria, artística, científica o didáctica, esté publicada o inédita.
• Las consecuencias del plagio pueden ser económicas y penales; esto, dependiendo de la institución en la que se presente.
• Es, entonces, el plagio un delito siempre y cuando se vulnere el patrimonio o la moral de otro(s) (persona natural o jurídica); pues de esto depende la economía o buen nombre de el/los afectado(s).

...Sin embargo, este blog permite el libre uso de la información de autoría propia; esta información se presta para piratear y difundir.

Fuente: José Alejandro Tobón, Abogado.

Tres personajes que se reflejan en un chico

Ver el cortometraje "Vincent", de Tim Burton es reconocer, una vez más, el estilo inconfundible de tan destacado cineasta.
"Vincent" narra, poéticamente, la historia de un chico que, inmerso en un mundo solitario, vive la fantasía de dos personajes igualmente fríbolos y terroríficos; uno es Vincent Price, el actor de antiguas películas de terror y el otro, un personaje creado por Edgar Allan Poe en su poema "El cuervo".
En este cortometraje se puede vivenciar el similar estilo de tres personas reflejados en la historia de este niño. Edgar Allan Poe, Vincent Price y Tim Burton podrían acercarse fácilmente con su estilo macabro y lúgubre.
Finalmente, el mayor interés de la producción se ve reflejada en la coherencia entre imagen y voz en off, en el acierto cinematográfico y en el valor agregado de ver como la traducción hecha al castellano rima al igual que lo hace el narrador.
En definitiva, un cortometraje que hay que ver.
Ver video

ENVIGADO - La ciudad señorial

En este espacio se pretende dar a conocer una pequeña muestra de una investigación realizada a la ciudad de Envigado, del Valle de Aburrá. Lo que a continuación se presenta fue elaborado por Maria Camila Urrego, Laura Mojica y Francisco Tobón; estudiantes de primer semestre de publicidad (técnica) de Ideartes.



Envigado, conocido como "la ciudad señorial", se encuentra ubicada al sur oriente del Valle de Aburra (10 km al sur de Medellín), en el departamento de Antioquia - Colombia.

Envigado se fundó solo y solo se bautizó.

Los primeros indígenas que se asentaron vivían al sur de lo que ahora es El Poblado y se prolongaba, siempre por el oriente, hasta la quebrada Sinifaná, en aquel entonces llamada por los indígenas Cenufaná; con toda su ladera oriental poblada de muy altos y rectos árboles que llamaron vigas. Y de aquellas vigas derivó entonces su nombre Envigado.

Ese fue el Envigado Rural. Habitado por familias españolas aposentadas en sus prosperas estancias que proporcionaban alimentos para la vieja Antioquia.

El Envigado Urbano, sólo aparecerá después de 1776, luego de la creación de la Parroquia de Santa Gertrudis que fue un proceso sucedido entre 1773 y 1776.

Por ello no es correcto afirmar que Envigado se fundó cuando se creó la parroquia en 1775. El primer párroco como se ha visto era envigadeño y contaba ya 25 años. Su hermano del gran José Félix de Restrepo tenía 15; José Miguel De la Calle 20; sus tíos: Alberto María De la Calle 25; y Jerónimo De la Calle 31; Don Antonio Isaza y Atuesta quien donó la tierra para la construcción de la plaza y el templo tenía cerca de 80 años, y todos habían nacido en fincas o estancias ubicadas en Envigado que ya llevaba ese nombre desde comienzos del siglo XVII, o sea algo así como 150 años antes de fundar la parroquia.

Ver más: envigado

El último senso realizado en el municipio fue en el año 2005. A la fecha de hoy no se ha actualizado la base de datos en el DANE, por lo cual la información puede resultar obsoleta.

Para ver los datos estadísticos, pulse sobre la imagen

Medios de transporte:

Estación del metro Envigado y sus rutas de transporte integradas

Ejes estructurantes de movilidad

De carácter nacional	Vía Palmas – Aeropuerto
De carácter regional	Vía Palmas – Aeropuerto Vía Palmas Vía Palmas – El Retiro Vía Palmas – Escobero
De carácter metropolitano	Corredor multimodal del Río Carrera 48 – Avenida Las Vegas Carrera 43A – Avenida El Poblado Longitudinal Oriental Calle 37sur Calle 50sur
De carácter municipa	Carrera 27 – Transversal intermedia Calle 21sur Laterales Quebrada La Ayurá Calle 36sur – Loma El Escobero

Foto tomada de transportespublico.blogspot.com

Como sitios turísticos, se encuentran en envigado lugares como:

• Casa museo Fernando González - Otra parte
• Templo Santa Gertrudis
• Parque Marceliano Vélez
• Casa de la cultura Miguel Uribe Restrepo
• Templo San José
• La catedral
• Biblioteca pública Jose Felix de Restrepo

Para ver mas, hacer click en la imagen


Las siguientes son algunas instituciones que trabajan por envigado:

• CEFIT

• E.S.E Envisalud

• Enviaseo ESP

• Envicarnicos

• Escuela de artes Debora Arango

• Hospital M.U.A

• Inder

• Institución universitaria de envigado

• Personería Municipal de Envigado

A continuación un artículo del periódico Gente - Envigado

“Dejaremos de lado tableros y tizas”
JUAN DE DIOS:
El colegio ha invertido en tecnología cerca de 50 millones de pesos, entre las aulas y otros medios digitales.
UVER VALENCIA
uverva@gente.com.co
Juan de Dios Arrieta conserva dos cosas desde que entró al Liceo FranciscoRestrepoMolina, en 1996: su acento costeño, que resurge a ratos con más intensidad, y un afán renovador con el que le cambia la cara a todo lo que se le atraviesa. Ha sido educador toda la vida, profesor de tiza
por muchos años, y tambiénadministrador. Sus conocimientos, por años, han estado al servicio de
la Iglesia, de los colegios arquidiocesanos particularmente, esos administrados por sacerdotes y
ligados a una parroquia madre, que para el caso del Restrepo Molina es la Iglesia de Santa Gertrudis.
EL LICEO FRANCISCO RESTREPO MOLINA INVIRTIÓ una importante suma en cinco aulas digitales para sus 1.470 estudiantes. Su rector habla de lo bueno de tanto aparato.
Cuando entró hace años al Liceo, y de lamano de su gente, el rector comenzó a tumbar muros por todas partes. Sacó espacio para patios de donde no había, eliminó las rejas de las aulas, amplio esto y aquello. Y de la mano de Monseñor Luis Fernando Pérez Peláez, director general del colegio, se embarcó en los últimos años en una apuesta grande: la de invertir en tecnología.
¿Qué querían?
“Que no sólo hubiera una sala de computadores, sino que tuviéramos un ambiente digital, uno que los muchachos pudieran aprovechar para sus clases, sus exposiciones, para todo. Pero, además, llenarlos de todos los medios de comunicación posibles: desde emisora, que hace rato tenemos, hasta canal interno, wifi en toda la institución, de todo”.
¿Cómo empezaron?
“Teníamos una necesidad: cambiar los bibliobancos, que eran cajones con libros en las aulas, por
bancos de conocimiento, pero digitales. Entonces todo empezó al comprar contenidos. A partir de
ahí nos hicimos a unos tableros touch, es decir, táctiles, unidos a un computador, que permitieron
hacer clases que nunca antes habíamos experimentado”.
¿Cómo son esas clases?
“Comienza así: el profesor no usa más la tiza, sino un dispositivo que parece un marcador. La pantalla reconoce todo lo que el profesor escribe y lo vuelve texto digital. Pero,además, si necesita un video, lo puede descargar de Youtube sin problema, o del banco de contenidos digitales que compramos, o puede visitar un sitio web de cualquier parte del mundo”.

Periódico Gente - Envigado, Mayo 20, Tendencias/La entrevista.

Fuentes:

• Periódico Gente- Envigado
• Envigado.com.gov